本文目录一览：
- 〖壹〗、戏曲中的翎羽用来干什么的
- 〖贰〗、问个京剧装束问题
- 〖叁〗、戏曲舞台上人物头上的两个长条是什么?
戏曲中的翎羽用来干什么的
〖壹〗、翎子功，就是摆动翎子的技艺和功夫，俗称“翎子功”。据记载，它最早出现在昆曲里，后来被广泛应用于各种地方戏曲中。包括生、旦、净、末、丑都有使用，小生用得最多，所以有“翎子生”之一行当。制作翎子的材料是用雉鸡的尾羽，雉翎是插在头盔上的两片几尺长的雉鸡尾羽。它是由几根公雉尾羽制成的，是戏曲中头盔的装饰物。
〖贰〗、原来武将的长翎代表番邦，占山为王的也可以用。但是，后来由于翎子好看。所以，很多武将形象都有使用翎子。
〖叁〗、在中国戏曲的丰富多彩的艺术世界中，翎子这一独特的元素扮演着重要角色。它并非单纯的装饰，而是戏曲角色头盔上不可或缺的组成部分——取材于雉鸡尾羽的华丽装饰。在地方戏曲如山西蒲剧中，翎子功这一精湛技艺更是独树一帜。它巧妙地融合了翎子的装饰与演员的身法动作，展现出一种别具一格的表演风采。
〖肆〗、颤翎子什么意思：川剧里面角色背后插了两条长长的羽毛道具（翎羽），有一个动作叫颤翎子，意思就是显摆。川剧的介绍：川剧，俗称川戏，主要流行于中国西南地区川渝云贵四省市的汉族地区，是融汇高腔、昆曲、胡琴（即皮黄）、弹戏（即梆子）和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种。
问个京剧装束问题
〖壹〗、这个满族是不是辽国人后代我就不太清楚了，但是铁镜公主穿旗装肯定不是为了体现满族是辽人后代，只是表现她是个少数民族。代战公主也是穿旗装的，因为她也是番邦女子，少数民族。杨四郎不穿满人那样的衣服，但是他的服装又跟一般的不一样，后边带了两个狐尾，表现他是在番邦（《文姬归汉》里的蔡文姬也带那个）。
〖贰〗、用不同的装束，来指明角色的身份、性格、所处环境，这是中国戏曲的一个美学特征。
〖叁〗、“靠旗”“靠”是京剧中对铠甲类装束的统一称呼。一般分硬靠、软靠和改良靠。背后插的旗子，叫“靠旗”，一般是硬靠才有。靠旗是插在背后的三角形的四面旗子，又叫护背旗。旗上有用各种彩线绣的龙纹。每面旗上附有一条彩色飘带。动作时，旗子连同飘带飞扬招展，潇洒优美。
〖肆〗、京剧中的装束讲究，服饰能体现人物背景、身世和性格。不同人物，依据身份、性格和地位，服饰各有不同，便于观众区分。服饰大致分为四类：大衣、二衣、三衣和云肩。大衣是分工行当之一，包括蟒、改良蟒、旗蟒、官衣等，主要供文职官员、老爷太太、少爷小姐等角色穿着。
〖伍〗、从色彩上说，现在的京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色，这是从人物自然肤色的夸张描写，发展为性格象征的寓意用色。
戏曲舞台上人物头上的两个长条是什么?
〖壹〗、在中国传统戏曲舞台上，人物头上的两个长条被称为“翎子”，也有人称之为雉尾。它们通常是某些特定角色头盔上的装饰物。翎子的制作材料早期确实来源于野鸡的尾羽，尽管现代的翎子多采用其他材料制成，但其象征意义依然保留。戏曲中戴翎子的角色大致可以分为几类：首先是英俊而勇武的青年将领，如吕布、周瑜、杨宗保、杨再兴等。
〖贰〗、这叫“翎子”，也叫雉尾，俗话就是野鸡尾巴，据说最好的翎子得是从活生生的雉鸡尾巴上揪下来的……这是中国传统戏曲中特有的某些人物角色的头盔上所要插戴的装饰物。古代也曾经真的用翎子做为装饰物，但没有用的这么夸张的。戏曲舞台中戴翎子的大致有这么几种人：一是英俊雄武的青年将帅。
〖叁〗、穆桂英头戴红绣花风帽，插着两根长长的黑羽毛，京剧术语称“翎子”。戏曲中的翎子，是用野鸡的尾部最长的羽毛制成的，所以俗称“野鸡翎”或“雉毛翎”。它一般长度可达五六尺，颜色艳丽又光亮，插在头上，确实显得人物英俊潇洒。
〖肆〗、《西游记》中孙悟空的战袍帽子上两条长长的叫凤翅紫金冠，取材于白冠长尾雉。翎子，也叫雉尾，尺寸很长，一般一米三四的样子。在传统戏剧表演中，两根大野鸡（白冠长尾雉）翎子，插在头上，作为头上的装饰品。凡是头上戴雉尾的小生，一般都是雄健，英武，扮相很英俊，气势很盛的青年角色。
〖伍〗、所以在中国的戏曲舞台上，像包拯这种刚直到极致的人就要涂上如黑炭一般的脸谱，这样的“脸谱化”也得到了民间的认可。那么包拯额头上的月牙又是怎么来的呢？实际上包拯额头的月牙和他的黑脸一样只是寄托了人们的一种愿望。
〖陆〗、以上是实物实用，但戏曲舞台上的桌椅还可以做代用品。比如用桌子代替山石，人要上山，就站在桌子上，如果这山很高，就用两张桌子叠起来。要跳墙，就用桌子当墙；要睡觉，将身伏在桌上，用手支住头。至于椅子所代替的就更多了。
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